一生中不知道性高潮的女性。 他们会见高潮辅导员，并开始学习快乐。 世珍和男友有关系后很担心 性是有病的，不是娱乐。 美国在听世珍的讲话。介绍性爱老师世珍。 世珍和爱人出差一个月。 世珍越来越好了 一个月后，您可以再次与爱人见面并玩得开心。
万金在一场突如其来的事故中失去了知觉，睁开眼睛的那一刻，他发现自己被困在了一本书的未知空间里。 一个神秘的短发女孩接近万金。 她建议什么都不记得的万金写一本自传来寻找他失去的记忆，万金的第一个记忆开始于他与一个成熟女人的一场深刻性爱。
埃莱安娜嫁给了乔治·斯塔夫鲁，他是一位富有的足球运动员和商人，但由于日程繁忙，他没有注意到自己忽视了妻子。与此同时，埃莱安娜开始在比雷埃夫斯港口当妓女，并再次爱上了她的一位客户克里斯托斯。克里斯托斯虽然疯狂地爱上了她，但对她的双重生活一无所知，......
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英智是一个不成熟又贪玩的人。这始终是我妈妈的耻辱。然而，住在隔壁的鹤洙看上去只是女神，但鹤洙总是注视着英智，当他发现英智在她的时候兼职做电话性工作者时，父母在国外，鹤秀计划拍摄兼职工作，并以某种方式与英智一起睡觉。
很多人知道巴塔耶（乔治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的历史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
由于丈夫工作繁忙，夫妻关系日渐疏远，小百合变得焦虑，向公公吐露了自己的担忧，公公安慰了她。然而公公对儿媳妇却心怀不轨，得知儿媳妇的苦衷后，便寻机而为。于是公公就把儿媳妇叫进浴室，故意让她湿透，然后强行占有她的身体。尽管她极力抵抗，但是她的身体很快就对这许久未曾感受过的刺激做出了反应，最终在公公的怀抱中达到了高潮。此后，丈夫的空位由公公填补，她感到内疚，却无法摆脱禁忌的快
赖以为生的公寓被抄，朋友被拘留，带着一岁幼子的性工作者艾拉妮丝只得暂住经营服饰店的亲戚家。卖身，是她为自己和儿子争取生存空间的技能。一心想救出朋友、保护儿子的她，能否在放浪不羁、危机四伏的布宜诺斯艾利斯，找到自己的尊严与归属？来自社会大众的羞辱眼光、随时随地被捕入狱的风险、性交易过程中遭遇到的危险与暴力，导演以不带批判角度的线性叙事，呈现一位女性性工作者可能面临的各种艰难处境。即使在残酷的都市丛林中，艾拉妮丝依然温柔而坚强地迎战一切。
魅力女老板
