婚姻的起源


1.0 |2小时前 |片长01:43:38 | |共1集
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简介:家破人亡的艾伯无法忍受现实于是带着仇恨和悲愤来到了森林却误入原始部落的手里。部落长老之次子利用艾伯不会印第安语的弱点挑拨父亲和住在森林深处的莉玛的关系,强迫艾伯前去除掉莉玛和莉玛的爷爷。当艾伯和莉玛在森林禁区相遇的时候,艾伯被毒蛇咬伤,莉玛救了他一命。看到温柔漂亮的莉玛和老态龙钟的爷爷,艾伯不忍伤害他们,回到部落后却惨遭瘧待。于是艾伯趁着部落人人酣睡之际悄悄逃回森林。莉玛在部落中的形象被渲染成恶魔,整个部落带着大队人马前去捉拿莉玛。此时莉玛才知道自己的身事,原来当年她的爷爷是莉玛的母亲部落的入侵者,母亲临死前把莉玛托付给爷爷照顾,良心发现的爷爷决定抚养莉玛来赎罪。得知身事的莉玛无法原谅无辜的爷爷,让艾伯带自己回去属于自己的部落,纵使它已经不存在。爷爷虽然无辜,但为了莉玛,获得莉玛同意后他还是和艾伯莉玛同行。刚刚离开家部落的人救杀过来了。来到祖先部落的莉玛再次和爷爷发生争执,这次爷爷伤心欲绝,独自回到自己家里,却惨遭守株待兔的部落一行人的残忍焚烧。次日醒来莉玛深感懊悔,冲会家寻找爷爷,险遭部落的再次瓮中捉鳖,但是逃走不远,莉玛被围困在两颗参天大树上,冷血的部落为了烧死他们捏造的恶魔,不惜斩草除根,点火焚烧大树。此刻发现莉玛不见的艾伯也飞奔回森林里,看到满目狼藉的惨状以为莉玛已经遇害,和迎面扑来的长老次子决一死战,不敌艾伯的次子还是得到了应有的惩罚。万念俱灰的艾伯想起莉玛诉说过的不死传说,在一片阳光灿烂、平和安祥的空地上找到了完好无损的莉玛,两人携手走出森林,重建二人世界。
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简介:唐时,崔相国病殁,夫人郑氏携女儿崔莺莺与幼儿欢郎扶柩归葬,路经蒲县,于普济寺内稍做安顿。书生张珙入京应试,取道薄县拜访义兄白马将军杜确,因慕普济寺胜境福地,特往礼拜。时方春暮,天气困人,崔老夫人命侍女红娘伴莺莺至前院闲步,不想为张生撞见,惊为天人,因将应举之事搁下,径向长老法本借赁西厢僧房而居,伺机一亲芳泽。崔老夫人欲为亡夫大做法事,着红娘去方丈询问日期。张生待红娘辞方丈出,迎头拜揖,自报家门,探问莺莺行止,被红娘严辞驳斥,回到西厢,长嘘短叹。红娘将张生憨举笑禀莺莺,莺莺也觉好笑,张生探知莺莺每夜于花园焚香祷告,而此园与西厢仅一墙之隔,便隐于墙角偷窥,见香凡三上,最后一香,莺莺默祷,红娘代祝:“愿俺姐姐早嫁如意郎君”,莺莺如有所感,倚栏长叹。张生闻听,高吟一绝:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?”莺莺做诗吟和:“兰闺久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。”二人隔墙酬和,已然惺惺相惜。崔老夫人携莺莺为相国上香,张生为见莺莺,出钱五千央法本带斋一分,追荐父母,与莺莺二次相见。张生自见莺莺,寝食难忘,而莺莺一寸芳心,亦念念于张生。时有贼人孙飞虎,闻莺莺貌美,发兵围困普济寺,欲劫莺莺做压寨夫人。崔氏母子束手无策,莺莺欲自尽以保清白,老夫人惶急,称如人退得贼兵,即以莺莺许配。张生自告奋勇,修书白马将军杜确,以言语激寺僧惠明送书。杜确发兵解围,扫尽贼兵,崔老夫人设宴答谢张生,并命莺莺坐陪。席间,老夫人告诉张生,莺莺早许其内侄郑恒,现愿以金帛酬张生,盼其另娶。张生大失所望,愤不欲生,红娘怜之,设计相助。是夜,张生听从红娘计策,待莺莺拜月时弹琴代语,倾诉衷曲。莺莺听闻,芳心大动。张生相思成病,莺莺遣红娘至西厢探视,张生乞红娘传书莺莺。莺莺见书佯怒,回书假斥,实为相约。张生果然窬墙赴约,莺莺碍于红娘在旁,斥其无礼,张生信以为真,病势渐重,莺莺亦自悔言重。红娘奉老夫人之命往西厢探张生病势,莺莺趁机赋诗寄之,张生知莺莺当夜来会,大喜过望,其病若失。如此往来月余,被老夫人察觉,拷问红娘得知真情,不得已将莺莺许张生,但唯其入京应试得官方准迎娶。张生只得辞别莺莺进京应试,夜宿草桥旅店,忽见莺莺至,正欲欢叙,孙飞虎突然将莺莺劫去,张生急追,救出莺莺,抱在怀中,喜极而醒,方知适才所遇不过南柯一梦……
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